LE POUVOIR.

 



Le pouvoir.

Hobbes pense que la puissance est la capacité d'action d'un individu ou d'un groupe, considérée comme une capacité naturelle.

Le pouvoir désigné quant à lui, est une puissance investie du droit.

Peut-on différencier le pouvoir de la puissance?

Weber a différencié 3 origines du pouvoir.

- le pouvoir traditionnel qui s'appuie sur les coutumes.
- le pouvoir charismatique qui s'appuie sur le charisme d'une personne.
- le pouvoir légal qui s'appuie sur les lois en vigueur.

Existe-t-il d'autres formes de pouvoir?

Dans la "République" , Glaucon un des principaux interlocuteurs de Platon,  raconte une fable où Gypès profite de son invisibilité conférée par un anneau magique, pour séduire la reine, tuer le roi et s'emparer du pouvoir.

 
Dans cette fable, le pouvoir trouve son origine dans une injustice, pour Glaucon le droit est fondé sur la violence et l'injustice. 

Si le pouvoir peut se fonder sur une injustice, comment peut-il prétendre être la source du droit ?

Le pouvoir politique véritablement juste est celui qui est soumis à la raison et remis entre les mains de quelqu'un qui connaît la justice : un philosophe (selon Platon)

Plus qu'une expression de la force, le pouvoir désigné est une maîtrise des signes, tout comme Machiavel qui invite le Prince à "jouer" des signes du pouvoir, avant de faire usage de la force.

Le pouvoir n'est pas une substance ou une force, il repose sur l'usage des signes et de la lecture qu'en fait le peuple.

Pascal admet qu'il convient de respecter le pouvoir des hommes pour ce qu'il est, c'est à dire un pouvoir qui repose sur des conventions, contrairement au pouvoir de Dieu.

Les grandeurs humaines sont des grandeurs d'établissement, autrement dit des grandeurs temporelles.

Pouvoir ?

Vanité ?

Vanité du pouvoir ?

Comments

[LADY MARIANNE]

bonsoir Viviane !
le pouvoir donne de la force - de la puissance quin ne rend pas humble !!
mais pas toujours-
je te dis à plus tard- je vais en lorraine voir maman du 16 au 28 juin -
en train- sans internet-
gros bisous !
donc t'inquiète pa s-  j'ai programmé quelques articles-


 

[kasimir]

nous sommes comme encerclés par les gens qui se disent posséder la pouvoir


et l'envie de fuir est certaine


ou alors quoi ?


essayer de devenir celui qui a le pouvoir ?


Pas envie.


Mais y a-t-il une solution intermédiaire ?

[Arlette]

Certains se prêt à tout pour un peu de pouvoir en oubliant que nous avons tous la possibilité d'être nous mêmes avant tout . Bises Arlette

[Solange]

En 2010 j'écrivais le pouvoir corromp, même dans les associations de bénévoles il y a des luttes pour le pouvoir et c'est pas joli, joli. Bonne journée.

[michelet]

Le pouvoir a toujours suscité beaucoup de question. L’historien,
tout comme le philosophe, est amené à le penser, à réfléchir sur sa nature et les formes qu’il prend. Il peut être salvateur, lorsqu’une personnalité que l’on attend obtient le pouvoir du peuple.
Il peut aussi, et je dirais que c’est – hélas – plus fréquent, vouloir le garder le pouvoir, celui qui l’a. Bachar en Syrie est dans cette gamme de ces personnes, très humaines malheureusement,
qui laisse leurs pulsions dominés le reste. Le pouvoir aveugle d’une certaine manière. Weber parlait du pouvoir comme d’une action, c’est-à-dire, finalement, quelque chose qui se situe dans le
temps présent en vu d’un résultat qui se situe dans l’avenir, proche ou moins proche. C’est ce que nous observons aujourd’hui : les hommes et femmes politiques ne  prennent plus le temps de penser leurs actions en prenant du recul (avec un regard critique, en fait) et sur une perspective à long terme (les actions pour un
résultat à court terme dominent).