Friedrich Hegel.
1770/1831 . (2 et fin)
Son oeuvre couvre tous les domaines du savoir et aborde presque tous les aspects les plus divers de l'expérience humaine.
En 1795, mais publié en 1907 :
"Ecrits théologiques du jeune Hegel"
L'auteur fait part de son amour religieux pour la vie et la forme de l'être suprême.
En 1806-1807 :
"Phénoménologie de l'esprit" :
L'histoire de l'esprit humain avec sa conscience qui se nourrit de la connaissance jusqu'au sensible du pouvoir absolu.
Un progrès de la conscience conçu comme le résultat d'une évolution historique.
En 1812-1816 :
"Science de la logique"
La logique est à la base de sa philosophie, elle est plus forte que la logique mathématique, elle est la logique de toutes les pensées possibles.
En 1817 :
"Précis de l'Encyclopédie des sciences philosophiques"
Il a voulu donner à ses élèves et ses partisans un fil conducteur permettant de comprendre sa philosophie.
C'est un résumé de la philosophie de Hegel.
En 1819-1828 :
"Leçons sur l'histoire de la philosophie"
Il explique comment sa philosophie est le résultat de toutes les étapes précédentes, considérées comme les paliers successifs de toute la pensée humaine.
En 1828-1831 :
"Principes de la philosophie du droit"
Il unifie le droit et l'éthique.
L'ordre juridique est une volonté extérieure et la morale est une volonté intérieure.
(deux domaines que Kant a volontairement séparé)
En 1822-1831 :
"Leçons sur la philosophie de l'histoire"
Avec une introduction célèbre : "La raison dans l'histoire"
Il constate que les progrès historiques apportent des contradictions et des "collisions" pour chercher la vérité.
L'histoire universelle est le progrès dans la conscience de la liberté.
La pilosophie de Hegel est en même temps l'interlocuteur et l'adversaire de la philosophie de la modernité.
Sartre lui a reproché de parler d'une histoire tournée vers le passé.
Kirkegaard a dit qu'il détruisait la tension nécessaire au coeur de l'homme.
Marx a élaboré sa théorie de la révolution de l'état en réfléchissant sur les écrits de Hegel.
(il y en a d'autres... )
Hegel a tenté de réconcilier l'homme moderne avec lui-même, un homme moderne tiraillé entre la raison et les sens, entre le savoir et la foi et entre la moralité et l'action.
Il a essayé de montrer à cet homme-là que la réalité et la pensée ne sont pas contradictoires.
/fdata%2F2092093%2Favatar-blog-1052755367-tmpphpZzyDkr.jpeg){kind=avatar}
/fdata%2F2092093%2F%2Favatar-user-1401378-tmpphpKVjDaN.jpeg){kind=avatar}
