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11 février 2013 1 11 /02 /février /2013 00:15



Socrate
et les Sophistes.


Les Sophistes ou "les maîtres de sagesse" étaient des professeurs d'éloquence, maîtres en rhétorique et en philosophie.

Ils allaient de ville en ville, en se faisant payer pour enseigner l'art de parler en public en donnant aux élèves les moyens de l'emporter sur son interlocuteur.

 C'était un art très utile dans la démocratie grecque où les "charges" étaient attribuées à ceux qui savaient le mieux "persuader".
 

protagoras-de-platon.gif

Les Sophistes se faisaient payer très cher pour apprendre à soutenir une thèse avec brio, ils disaient que si on peut prouver une chose, on peut aussi prouver son contraire, pour eux "rien n'est stable"

Si  tout est vrai.... alors rien n'est vrai...

On retrouve le relativisme des Sophistes dans
- la pensée du droit... naturel ou conventionnel....
- la philosophie morale...  les valeurs morales n'existent pas par nature...
- la religion est une invention humaine...
- la théorie de la connaissance... le scepticisme...

Les Sophistes naviguaient du nihilisme au pessimisme et ils ont fini par être détestés, le nom de Sophiste était donné à tous les raisonneurs, aux charlatans cyniques sans morale qui voulaient toujours avoir raison.

Socrate avait suivi leur enseignement et il s'en est éloigné, comme l'a raconté Platon...

C'est surtout parce qu'il ne répondait pas aux critères de beauté du moment qu'il a pu faire faire la différence entre l'être et le paraître.

Il s'est dressé contre les Sophistes en piquant, en provoquant ... il voulait les rabaisser!

Il n'a jamais eu d'école lui appartenant et pourtant il était devenu le personnage central de toute une génération.

Socrate partait d'un fait connu, un fait que chacun croyait savoir et il questionnait au gré de ses impulsions parce qu'il avait foi dans la force du dialogue et de la discussion.

Il ne communiquait pas une manière ... sa manière... il voulait faire surgir la vérité dans les consciences... (pas les Sophistes!)


les-sophistes.jpg

Il espérait "accoucher" son interlocuteur en partant du particulier, allant vers le général, l'universel, faisant établir une preuve que par ce travail chacun pouvait arriver à trouver ce qu'il a au fond de lui, alors que les Sophistes parlaient avant les autres qui copiaient ou imitaient....

Pour Socrate, il y avait avant tout la vertu et la dignité de l'homme.

Il pensait qu'il valait mieux subir une injustice plutôt que la commettre!

Il pensait aussi que personne ne fait du mal volontairement (?) l'homme se trompe... c'est tout!

Pour ce philosophe, la vertu devait conduire au bonheur, ce bonheur simple qui se suffit à lui-même par le courage, la tempérance, la justice, la piété et la sagesse.

Socrate est le philosophe-charnière qui a ouvert la voie à la philosophie occidentale.

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8 février 2013 5 08 /02 /février /2013 00:15


Confucius. (1)
(-555/-479)


(Pas facile Confucius, je vais faire des petits textes.)



Confucius est la latinisation du nom chinois : K'Ong Fou Tseu, qui signifie "vénéré maître Kong"

Son père était au service du royaume de Lou, il s'est marié très tard, à l'âge de 70 ans, avec une très jeune femme.
Ce mariage n'a pas tenu longtemps, ce fut un échec qui a beaucoup marqué Confucius (il avait toujours gardé en lui l'image "du père idéalisé")
 

Ce philosophe a d'abord été berger, puis il est entré dans l'administration publique avant de devenir enseignant.
 

La légende raconte qu'il avait 72 disciples et plus de 3000 fidèles.

Il avait déjà plus de 50 ans quand il est devenu gouverneur de la ville de Tchong-Tou et près de 60 lorsqu'il a été nommé juge suprême, une fonction qui lui a permis de rétablir l'ordre politique et "essayé" de faire régner une atmosphère de justice sociale.

La légende dit (encore) que ce n'est que vers l'âge de 67 ans qu'il a dispensé son meilleur enseignement...

A l'époque où vivait Confucius, le pouvoir en place était en train d'échapper aux dynasties traditionnelles parce qe les institutions féodales étaient bafouées par les princes et les nobles qui passaient tout leur temps à se faire la guerre.


Les fonctionnaires royaux n'étaient plus du tout respectés et ils abandonnaient peu à peu leurs postes pour devenir enseignant ou tout autre métier qui était susceptible de les aider à subsister.


C'est une période qui va voir "naître" des écoles de "pensée", comme le "taoïsme" des historiens officiels, le "yin et le yang" des astronomes officiels et "l'école des lettres" qui était plus ou moins rattachée au ministère de l'éducation.

Confucius appartenait à cette dernière.


Ce philosophe a été un des premiers maîtres itinérants, offrant ses services aux gouverneurs et aux seigneuries des diverses provinces.


 
Confucius enseignait à titre privé !

L'époque de ce philosophe a été marquée par une décadence de l'ordre social et c'est à sa façon qu'il a essayé d'apporter son aide, il a choisi de "faire passer"  une éthique sociale plutôt qu'une religion.

 

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30 janvier 2013 3 30 /01 /janvier /2013 00:15

 

 


Platon. (4/fin)
 

Les ouvrages de Platon sont des dialogues.

 
En -387, avec "Gorgias" il s'élève contre la rhétorique qu'il considère comme un art mensonger qui abuse de la puissance des mots, ce qui permet aux tyrans d'accéder au pouvoir.


GORGIAS.gif

Encore en -387, Ménon, où il tente de définir ce qu'est la vertu et si elle peut être enseignée.

En -385, Phédon, une intéressante mise en scène des derniers moments de Socrate, juste au moment où il avale le poison...
Il  expose de cette façon son point de vue sur l'immortalité de l'âme. (je vous rappelle qu'il n'avait pas assité à la fin de son maître, il avait quitté Athènes)
 

phedon.jpg


Encore en -385, "Le Banquet", un ouvrage fondamental où il traite de l'amour, évoquant le mythe des androgynes.
Pour lui, autrefois, les humains avaient les 2 sexes et c'est pour les punir que Zeus les a séparés et depuis.... chaque moitié cherche l'autre.
 

le-banquet.jpg

Entre -385 et -370, La République, une oeuvre majeure très connue.
A partir d'une définition de la justice, il a tenté de déterminer ce que serait un gouvernement idéal !
Il a distingué plusieurs sortes de citoyens et différents types de régimes politiques.
Les écrits glissent de la politique sur la métaphysique.
Il différencie le monde intelligible et le monde sensible en posant le BIEN comme valeur suprême, illustrant sa théorie par la fameuse allégorie de la caverne.
 

En -368, Théétète, un ouvrage dans lequel il essaie de démontrer qu'une connaissance objective est possible entre les Idées et les Choses.
 

theetete.jpg
En - 367, Parménide, un des plus techniques de Platon, il a donné des réponses aux critiques virulentes contre sa théorie des Idées.
Il tente de rendre compte du rapport possible entre les Idées et les Choses.


parmenide.gif

Il y a plus de 2000 ans que les thèses de Platon sont bien souvent discutées et étudiées.

Son projet philosophique est un système complet à la recherche du VRAI, du BEAU, du JUSTE, du BIEN et de l'indissociable projet politique.

Platon est le fondateur de la métaphysique.
Pour lui, le monde n'est qu'un reflet très pâle  d'un monde supérieur où règne les vérités éternelles telle que le Bien, le BEAU ou ... (peut-être) Dieu....

Avec Socrate, Platon est le premier à affirmer que l'humain peut connaître l'Univers en se servant de sa raison (logos en grec) et non en se référant aux mythes de la religion avec lui la raison devient l'instrument principal de la philosophie.

Platon a ouvert une réflexion sur la vie politique à l'époque où la démocratie venait juste de naître.
 
Platon a "placé" les débuts de la philosophie en tant que connaissance rationnelle du monde  et il l'a tellement bien "placé" que depuis ce ne sont que des tentatives de réponses aux questions qu'il avait posé !
 

Les premiers penseurs chrétiens avaient adopté le platonisme pour son aspect mystiqsue, pourtant au Moyen Age c'est Socrate qui plaisait pour son côté plus logique  et plus "terre à terre".
 

Platon a été redécouvert à peu près à la Renaissance et certains ont considéré que la philosophie de Descartes était un retour à Platon après une très grande période d'aristotélisme.


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18 janvier 2013 5 18 /01 /janvier /2013 00:15

 

 

 

Platon .
(-427/-347)

platon.jpg

Platon a laissé une oeuvre sous forme de dialogues.
 
C'était, pour lui,  une façon plus vivante que les exposés dogmatiques.
 
Elle correspondait bien mieux à la démarche philosophique qui est à la fois interrogation et certitude.


Platon pensait que le VRAI était accessible à la raison humaine et à sa pensée philosophique.

Il s'est orienté vers la réflexion politique parce qu'il considérait ces deux notions comme indissociables.

Platon est né à Athènes dans une famille aristocratique.
 
Il a suivi l'enseignement de Socrate durant huit ans, il aurait voulu s'occuper des affaires politiques, mais la mort de Socrate l'a profondément affecté et il a quitté Athènes.

C'est à partir de ce moment qu'il se met à "repenser" les problèmes politiques et tout en voyageant, il a rencontré les "pythagoriciens" en Italie.

Durant une quarantaine de'années, il a fait des trajets entre le Sud de l'Italie et Athènes.

Il a même été exilé et vendu comme esclave pour avoir tenté d'amener Deny 1er l'Ancien à adopter ses idées politico-philosophiques.

Racheté et libéré, il est revenu à Athènes où il a fondé l'Académie, la première grande école de l'Antiquité.
 
A l'époque de Platon, Athènes était une grande Cité encore à son apogée avec une vie culturelle importante où la démocratie avait vu le jour.

L'enseignement aux riches citoyens était dispensé par des Sophistes.
 
 Ils critiquaient la mythologie et ne s'intéressaient qu'à la place de l'Homme dans la société.
Pour ces enseignants le VRAI et le BIEN n'étaient pas les normes qu'il fallait obligatoirement respecter, seuls comptaient les besoins de l'Humain...
.
Face aux Sophistes, Socrate avait proclamé que la vraie connaissance venait de l'intérieur et que c'était en se servant de la raison qu'on pouvait accéder aux vérités philosophiques.

Platon pensait comme lui, mais la condamnation de son maître lui apportait une contradiction qu'il avait du mal à comprendre.... la réalité était opposée à la Vérité de l'Idée!

Platon écrivait :
"L'Homme juste ne permet pas qu'aucune partie de lui-même fasse rien qui lui soit étranger (...)

Il établit un ordre véritable dans son intérieur, il se commande à lui-même, il se discipline, il devient ami de lui-même, il harmonise les trois parties de son âme absolument comme les termes de l'échelle musicale(...)"



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7 janvier 2013 1 07 /01 /janvier /2013 00:15

 



Platon. (2)




(Une mosaïque retrouvée à Pompéi- Elle représente l'académie de Platon)


La philosophie de Platon se présente sous la forme d'un système victime de déformations.

Parmi les thèmes les plus connus, on rencontre la séparation de la réalité en deux mondes, "le sensible et l'intelligible" , "la séparation de l'âme et du corps : un dualisme".
 

Dans les domaines de la connaissance, de la morale et de la politique, il aborde les changements et l'instabilité des réalités, "la théorie des Idées".


Il renvoie dos-à-dos la "théorie des Idées" et la "théorie des connaissances" qui pourtant ne vont pas l'une sans l'autre.


Il définit le vivant comme un corps animé doté d'une âme et il conçoit que toutes les impressions ne sont pas toujours perçues par cette âme, seules les sensations le sont toujours.


Platon suppose que la fondation du savoir doit parvenir à une équivalence entre "être" et "vérité" et que l'âme doit être une réalité intelligible sinon discours et pensées seraient impossibles.


Les choses sensibles ont une réalité changeante, elles reçoivent la réalité des Formes qui sont immuables, stables et éternelles.


Ces "pensées" ont rencontré beaucoup d'objections.

Il oppose le sensible et l'intelligible, c'est une ontologie (science de l'être en soi) qui correspond à une hiérarchie épistémologique et pour ce faire, il utilise la dialectique, le mythe et le paradigme.


Pour Platon, il n'y a qu'une nature du désir érotique, mais par contre plusieurs formes d'amour avec un même nom.
Il a condamné l'amour charnel pour dénoncer la pédophilie qui existait en Grèce à ce moment-là.


Platon maîtrisait  parfaitement la dialectique par la méthode de division et la méthode des conséquences.
Il utilise aussi le mythe pour parler de l'origine du monde, mais sans confondre mythe et réalité.


La politique et l'éthique sont un point de départ pour la finalité de l'âme, "âme" étant le mot qui revient le plus souvent dans ses dialogues et malgré cette omniprésence, il n'en a jamais donné une définition complète.
En fait, on trouve chez lui cinq formes d'âme, celle des dieux, celle  des démons, celle des héros, celle des habitants de l'enfer et celle des humains.


Il est sans arrêt à la recherche d'une justice politique, il dénonce très souvent le déséquilibre entre les cités.


L'enseignement dispensé par Platon portait sur le Bien, les Idées supérieures, les Idées particulières, l'Ame et les âmes, le Sensible, le grand et le Petit.


Beaucoup de ces dialogues sont controversés depuis toujours, même de son vivant, il était systématiquement "commenté".

Les mouvements platoniciens se sont mutipliés au cours du temps.


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5 décembre 2012 3 05 /12 /décembre /2012 00:15
PLATON. (1)


buste_platon_london_museum.jpg


C'est un philosophe grec, né à Athènes vers -428 avantJ.C dans une famille aristocratique.

Il est très souvent considéré comme "l'inventeur" de la philosophie.
 

Son oeuvre se présente sous forme de dialogues au style riche, sur les grands problèmes de l'Histoire.
 

Il a reçu l'éducation traditionnelle liée à sa classe sociale, il faisait du sport, de la peinture, de la musique et il écrivait des poèmes.

 

Tout au long de son oeuvre, il a dénoncé les dérives de l'oligarchie où les riches briment les pauvres et la démocratie où les pauvres tentent de brimer les riches.


Grâce à l'argent de sa famille, il a voyagé, il a acheté une bibliothèque  et organisé une très coûteuse chorégie.

 Il aurait pu faire de la politique, mais il était contre tous les excès des partis.


Il est  devenu un disciple de Socrate et à la condamnation de son maître à penser, il s'est mis à enseigner ce qu'il avait appris sous forme de dialogues en s'appropriant petit à petit les idées de son maître.


Il a rencontré Euclide, Aristippe de Cyrène, Annicéris de Cyrène, Théodore et Phitolaos de Crotone.

Il a ouvert à Athènes le gymnase d'Académos, une école calquée sur le modèle des Pythagoriciens, on pouvait y étudier les sciences exactes, la philosophie, la politique...


Vers la soixantaine, il a traversé une crise intellectuelle ( il aura une autre période similaire environ trois ans plus tard).


Aristote a rejoint cette Académie où il est resté environ une vingtaine d'années.
 

Platon est âgé et ses dialogues changent parce que sa philosophie a changé.


Ce qui paraît le plus important dans tous ces dialogues c'est Socrate et ses rapports avec les sophistes, les reflets exacts de la culture du moment, sa doctrine suit (ou semble suivre)  le même chemin que celle de Pythagore.


Platon parle toujours de ce qui "est" (moment présent) pour éclairer le devenir.


La relation entre Socrate et Platon est inconnue, Platon cite très souvent son maître (?) son collègue (?) dans les dialogues.


D'après Aristote (surtout dans ce que j'ai lu) Platon aurait pris à Socrate sa pensée politique et sa théorie du concept.


Les interprétations sont diverses et Socrate est présent dans tous les discours de Platon...

mais ....
 
Est-ce le vrai Socrate ?


Dans les dialogues, le personnage de Socrate ressemble beaucoup à une copie du Socrate historique ?
 
N'est-il pas plutôt unr sorte de  porte-parole de Platon ?

Embrouillé ? Non ?
Je me pose trop de questions ! et je n'aurai jamais les réponses !


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26 novembre 2012 1 26 /11 /novembre /2012 00:15

 Aristote. (2)

 
(Platon à gauche, Aristote à droite - Peinture de Raphaël)



La philosophie d'Aristote est à peu près divisée en trois parties, la philosophie théorétique (divisée en physique, mathématique et théologie), la philosophie pratique (divisée en économie, éthique, politique et rhétorique) et la philosophie poétique (poïétique : tout ce qui peut produire une oeuvre).


La philosophie théorétique concerne la connaissance des causes, elle démontre, elle rétablit la "vérité".
 
Elle est désintéressée, elle étudie une partie de ce qui est, mais de ce qui est dans sa globalité...
 
Elle comprend la physique qui étudie la substance et la matière du monde sur terre et du monde des astres, les mathématiques avec les nombres et leur abstraction, les sciences de la Cité, du divin et de l'âme....la logique, la psychologie,la biologie et la métaphysique (mot employé dans le sens de philosophie première)

 

La philosophie pratique c'est la connaissance de l'action, d'une fin en elle-même...
 
Elle comprend la politique et l'économie avec l'exigence d'une justice (la Cité est définie comme la communauté politique très nettement distincte des communautés familiales ou villageoises), la rhétorique qui est, selon Aristote, un art utile fondé sur la logique des valeurs, le bonheur est un bien suprême, la vertu éthique autrement dit la prudence et la vertu intellectuelle sous-entendue la sagesse.


La philosophie poétique (poïétique) comprend les différents aspects de l'art poétique, comme l'épopée, la tragédie et un peu de musique.

Aristote pensait que la tragédie avilissait l'humain en lui inculquant des notions erronnées, mais tout de même nécessaire parfois pour purifier l'âme chez certains.


Les ouvrages tels que nous les connaissons n'ont pas été conçus par Aristote, c'est un classement qui a été fait par Andronicos, en quelque sorte le premier éditeur d'Aristote, il a donné des titres qu'il a inventés.


Au Moyen Age, ce philosophe a été redécouvert et traduit en latin.


Vers le XVIIème siècle, il a été un peu abandonné mais pas pour longtemps.


Avec Pascal, Galilée.... et d'autres, ses bases expérimentales sont contestées, comme par exemple "la chute des corps proportionnelles à leur poids" ou "l'horreur de la nature pour le  vide" et ses idées sur "notre coeur".

Ces erreurs ne sont pas si étonnantes quand on se rend compte que ce philosophe vivait au IVème siècle avant J.C.

Il disposait de bien peu de moyens d'expérimentations.
Les contestations ont aussi été faites lorsqu'il a dit que "les objets célestes sont des globes parfaits"...

Normal pour cette époque !


La philosophie d'Aristote  a fortement influencé l'époque moderne sans doute à cause des thèmes très nombreux et son caractère encyclopédique.


Il est logique de le considérer comme le premier philosophe à avoir établi des classifications hiérarchiques du savoir.




Une précision sur le premier texte, surtout pour les lectrices et les lecteurs qui ont posé des questions.

L'école d'Aristote était appelée "aristotélisme" ou encore "péripatétisme", c'était une "école  péripatéticienne".

Le péripatétisme est le nom donné à la doctrine d'Aristote parce que le philosophe avait l'habitude de dispenser son enseignement en se promenant dans les jardins du Lycée puis, le nombre d'élèves étant devenu trop important il a occupé le gymnase, se promenant dans les galeries.

"péripatos" = "promenade"
"péripatéticiens"="promeneurs"

Un "glissement" du langage a donné "péripatéticienne" .... parce qu'une péripatéticienne se promène beaucoup...



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16 novembre 2012 5 16 /11 /novembre /2012 00:15

 


 

Aristote.

(-384/-322) (1)



Aristote est un philosophe grec né à Stagire en Macédoine, actuellement Stagire s'appelle maintenant Stavros.

Stagire était une colonie grecque, sa mère venait d'une île grecque, donc, logiquement, Aristote est grec... mais ...certains voudraient qu'il soit macédonien...


Ce philosophe a eu une influence sur tout l'ensemble de la tradition philosophique occidentale.


C'était un véritable encyclopédiste, il s'intéressait aux arts, à la poésie, à l'économie, à la politique... il me semble que j'en oublie !
 
Il est considéré comme l'inventeur de la logique.

On ne connaît que les grandes lignes de sa biographie, les détails sont vraiment absents... son père était médecin et sa mère sage-femme...

Il a une idée fixe... apprendre... apprendre...

Il a suivi les cours de Platon et d'Isocrate.
Son intelligence a été remarquée  et on lui a confié un poste d'enseignant en rhétorique.
 

Il adhère aux idées de Platon, mais il rejette la théorie des Idées, une théorie centrale chez les platoniciens.
 

A la mort de Platon, il part ( je me demande tout de même,  s'il ne prend pas la fuite!).

Il va vers la mer, il observe le plus sérieusement du monde, la faune marine.

Il ouvre une école de philosophie à Assos et un peu plus tard, une autre à Mytilène.


Il est appelé, en Macédoine,  pour être le précepteur du prince héritier, le futur Alexandre le Grand.
Il lui enseigne l'Iliade et un peu de politique (entre autre !)
 

Il a presque cinquante ans quand il revient à Athènes où il fonde une autre école sur un terrain qu'il loue, il n'a pas le droit d'être propriétaire parce qu'il est métèque, cet endroit se nomme "lycée", le fameux"lycée" ! (je ne vais pas raconter l'histoire des célèbres promenades, tout le monde doit connaître).

Cette école est voisine d'un sanctuaire dédié à Apollon Lycien.
Ce lycée était situé sur un lieu de promenade où maîtres et élèves philosophaient en marchant.


Ce lycée était en partie financé par Alexandre le Grand, il était très bien aménagé avec une bibliothèque et un musée.

Deux sortes de cours étaient dispensés dans cet établissement, le matin les cours étaient réservés aux étudiants "avancés" et l'après-midi les cours étaient pour tous.


A la mort d'Alexandre le Grand, il a quitté Athènes.


Il est mort d'une maladie d'estomac qui le faisait souffrir depuis longtemps (dit-on)

On le retrouve décrit par ses contemporains comme petit et trapu avec un léger défaut de langue (un zézaiement à peine perceptible).

On le trouvait très soigneux de sa personne, habillé avec du linge très fin, portant des bijoux et ... sans barbe, très rare à cette époque.
       
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27 août 2012 1 27 /08 /août /2012 00:15

 

 Blaise Pascal.

(1623/1662)



pascal-blaise1.jpeg


Blaise Pascal fait partie de ces  personnes qui nous présentent un "étrange paradoxe".
 
Il a été un des plus brillants esprits scientifiques de son époque et il a employé toutes ses facultés intellectuelles à affirmer la toute-puissance divine.

Contrairement à Descartes, il a nié la primauté du "moi" en soulignant la misère de l'humain face à Dieu.

Il est né à Clermont (de nos jours : Clermont-Ferrand) et lorsque sa mère et morte, son père un scientifique-magistrat est allé s'établir à Paris où il s'est occupé de l'éducation de ses enfants.

Blaise Pascal était très doué en mathématique et en physique ce qui lui a ouvert les portes  de tous les milieux scientifiques aisés, il a fréquenté la cour du roi et les relations de Richelieu.
 

A 23 ans, il s'est lié d'amitié avec des moines de l'abbaye de Port-Royal se tournant de cette façon vers le Jansénisme, partageant désormais son temps entre la religion et les relations mondaines.


Blaise Pascal est devenu de plus en plus mystique sans jamais se détourner des sciences, il consacrait ses journées à préparer une apologie de la religion chrétienne.
 
Le temps ne lui a pas donné  l'occasion de la terminer, il est mort de maladie à l'âge de 39 ans.

A l'époque de Pascal, les sciences ont connu un bel essor assez inattendu.

Il a très vite été conscient que les connaissances se heurteraient à des limites pour beaucoup de projets, il avait compris que les sciences seules, ne pouvaient pas tout expliquer et qu'il resterait toujours des mystères inexpliqués et incompréhensibles pour l'humain comme "l'infini et la condition humaine" et dans ses travaux il a séparé les "vérités de la raison" de celles de "l'infiniment supérieur" (la foi)

Il s'est converti au jansénisme.
C'était un mouvement fondé par l'évêque néerlandais Jansénus qui prônait le retour à un foi plus stricte et à des vertus plus rigoureuses pour obtenir le Salut de son âme.

Les Jansénistes s'opposaient à l'optimisme humaniste et au triomphe de l'individu.
 
La Renaissance pointait le bout de son nez !

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30 juillet 2012 1 30 /07 /juillet /2012 00:15

 

 

 

 

Arthur Schopenhauer.
(1788/1860)




Son père a 38 ans et sa mère n'a que 19 ans, avant qu'il naisse, il veulent déjà en faire un citoyen du Monde, ils l'ont appelé Arthur parce que c'est un prénom qu'on retrouve à peu dans toutes les langues.

Lorsqu'il était enfant, il est venu en France pour apprendre notre langue.
 
Il aimait lire, il a appris le latin.
 
Il est ensuite allé à Londres pour les mêmes raisons.
 
Il a beaucoup voyagé, il est allé à en Suisse, en Bavière, en Autriche, à Paris, à Lyon, en Savoie...

Il a travaillé dans le commerce, c'était un engagement qu'il avait pris vis-à-vis de son père, mais c'était un travail qui ne lui plaisait pas vraiment!

Son père meurt alors qu'il n'a pas vingt ans.
Sa mère vend le fonds de commerce pour devenir romancière.

Arthur reprend ses études classiques.

Chez sa mère il a rencontré Goethe.
 
Après les études classiques, il se dirige vers la philosophie.
Il rencontre des philosophes et des auteurs, il se forge ses propres idées, sa propre personnalité.
 

Il soutient sa thèse à Iéna.
Il a tendance à se diriger vers la philosophie hindoue.


Il a été chargé de cours à l'Université de Berlin en même temps que le célèbre Hegel.... qu'il égratignera pas mal...
 
Il a démissionné, il en a profité pour publier "Le Monde Comme Volonté et comme Représentation" où le monde est là en tant que représentation d'après le principe de raison et la volonté comme principe fondamental.

Cette publication est un échec, il fait une dépression.

Il publiera d'autres ouvrages, ils ne seront pas vraiment bien accueillis, ce n'est que vers la fin de sa vie que son oeuvre commence à être reconnue et considérée comme importante surtout au moment où Hegel était malmené.

Il puise son inspiration chez Platon, Kant,  Cioran, Maupassant, Nietzsche, Tolstoï, Wagner .... et bien entendu les pensées hindoues, ce qui a orienté fortement sa philosophie...
Il a inspiré Céline, Proust, Freud pour le côté science : condition pour comprendre et Cioran pour le côté "désespoir".

Il a prôné une forme d'idéalisme athée où la science est une condition de la compréhension de sa philosophie.

Il a trouvé le moyen de ridiculiser Hegel, Fitche et Shelling.

"Le monde en tant que représentation et d'après le principe de raison" où l'univers est notre représentation, ce qui suppose de distinguer au départ un objet et un sujet, de faire la distinction de l'intuition de l'objet dans le temps et l'espace par la sensibilité conforme au principe de raison.

Une belle théorie... mais tout de même pas mal empiriste nuancée d'a priori des connaissances, avec d'un côté l'intuition pouvant être solutionnée  par la causalité et de l'autre les représentations abstraites qui appartiennent à notre raison et dépendent de nos expériences.

Pour ce philosophe, la volonté est un principe fondamental, l'intuition et la raison sont essentielles, la vie est semée de souffrances et l'amour ne serait qu'illusion amoureuse.
 
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-Les Miroirs Du Temps-

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  • Tenir un blog me permet de découvrir une autre facette de l'amitié!
 Passionnée d'Histoire, curieuse des "pensées" philosophiques et scientifique de formation, j'aime aussi tenir compte de l'actualité.
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ET DEMAIN... ET DEMAIN...

      

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La bougie de l'amitié pour ceux qui souffrent.

MAINS-BOUGIE.jpg


Pour ces petits anges qui n'ont rien demandé .

Cet homme marche, marche, marche...
Il marche pour nos petits anges atteints de la mucoviscidose, pour relier ceux qui souffrent et ceux qui cherchent à les aider.
 Un jour l'amitié demande à l'amour :
"A quoi peux-tu bien servir?"
L'amitié lui répond :
"Je sers à sécher les larmes que tu fais couler!"

Que ce marcheur ne s'arrête jamais...
Jamais... Tant qu'il n'y aura pas une solution.


L'amitié

L'amitié, vue de loin ressemble à un diamant mais, quand on l'approche, c'est une illumination de larmes de joie qui brille dans les yeux de l'autre.

 

-Dernières Publications-

  • L'ORTIE.
    Notre amie l'ortie. On dit que c'est une "mauvaise herbe !" Et pourtant.... Elle contient de la vitamine A, de la vitamine C (7 fois plus que l'orange) et quelques vitamines du groupe B, du fer, du manganèse, de la silice et de la chlorophylle. Grâce...
  • FOIX ET PAMIERS. (09) (2)
    Au Moyen Age : Foix et Pamiers. Rivales?... ou... Complémentaires?.. L'évêque avait décidé de construire l'évêché à Pamiers , jugeant cette ville plus accessible en venant de Toulouse, mais il voulait surtout montrer au Comte de Foix qu'il comptait bien...
  • CITATION DU JOUR.
    Il faut de tout pour faire un monde. Il faut du bonheur et rien d'autre. Paul Eluard.
  • UNE POMME D'EXCEPTION....
    Serait-ce la pomme d'Eve ? Une pomme "extraordinaire" vient d'être retrouvée au Kazakhstan ! Elle résisterait à toutes les maladies et n'aurait pas à subir le 30 (et quelques...) pesticides utilisés pour nos pommes ! Dans la région d'Almaty dans le sud-ouest...
  • UN MONDE NUMÉRIQUE ...
    Les nombres sont-ils magiques ? Nous vivons dans un monde numérique... Au fil des jours, en lisant vos messages et en parcourant vos espaces du web, j'ai très souvent constaté que beaucoup trop se disent fâchés avec les nombres ou avec le calcul ! Ce...
  • CITATION DU JOUR.
    Celui qui connaît l'art de vivre avec soi-même ignore l'ennui. Erasme
  • L'HUILE DE CACTUS.
    L'huile de cactus. La plus connue est l'huile de figue de Barbarie. Basée dans le désert marocain, la culture du figuier de Barbarie est 100% bio, ce cactus n'ayant besoin que de soleil pour pousser. Au Maroc, les femmes l'utilisent depuis des décennies...
  • LA MONNAIE DE SINGE.
    La monnaie de singe. (Trouvé sur Internet - Un titre ou un bannière.?..) "Payer en monnaie de singe" signifie "ne pas rembourser ce que l'on doit ou payer avec de la fausse monnaie" C'est une expression qui date du Moyen Age. Dans la ville de Paris, pour...
  • CITATION DU JOUR.
    L'imagination a été donnée à l'homme pour compenser ce qu'il n'est pas. L'humour pour le consoler de ce qu'il est. Bernard Werber.
  • UN MYSTERE TOMBE du CIEL.
    La météorite de Tcheliabinsk. Le 15 février dernier un bolide a traversé le ciel de l'Oural, une météorite aussitôt répertoriée par l'Union Astronomique Iternationale. Un éclair brillant, une onde de choc et une traînée blanche et double comme pour des...

-AMBIANCE-