La passion...
Les passions...
Les passions trouvent leur source dans la démesure !
Socrate a combattu l'idée du désir de posséder plus que ce à quoi on peut prétendre pour vivre.
Au sens fort, une passion désigne un phénomène psychologique intense, investissant l'ensemble de notre vie intellectuelle et affective.
Pris de passion, on est alors dépossédé de soi-même et on manque de pouvoir de décision.
La proximité entre le substantif "passion" , le verbe "pâtir" et avec l'adjectif "positif", donne une confirmation que l'abolition de liberté va de pair avec une neutralisation de la volonté tendue vers un seul "objet".
Comme l'a écrit Lamartine
"Un seul être vous manque et tout est dépeuplé" on voit bien là que le reste du monde est "indifférent" pour le passionné surtout si ce "reste du monde" n'a aucun rapport avec cet "objet".
Kant pensait que toutes les passions sont "mauvaises" parce qu'elles nous détournent de la loi morale, comme elles sont inguérissables, le combat est quotidien.
Hume écrivait "La raison est au service des passions, elle sert le plus souvent à satisfaire nos penchants plutôt que de s'y "opposer".
La raison est esclave de la passion.
Rousseau a observé que tous ceux qui ont plusieurs passions et qui arrivent à les maîtriser, ce sont ceux qui peuvent prétendre à la "sagesse" parce qu'il y a toujours une passion qui en contrebalance une autre et que les gens qui ont peu de passions sont beaucoup moins habitués et succombent plus facilement.
Hegel a assuré très clairement que les passions étaient le moteur de l'Histoire et que seul un humain passionné est capable d'oublier son intérêt pour faire aboutir son désir et dans ce cas, la passion devient une activité du sujet.
Descartes a renvoyé la passion à une dimension purement mécanique et bien plus terre à terre "La passion n'est que le résultat des mouvements internes du corps ayant pour effet d'affecter la pensée en disposant l'âme à vouloir certaines choses de façon irréfléchie."
Les passions sont "passives" et supposent une emprise du corps sur l'âme, les passions sont des idées confuses qu'il ne faut pas supprimer, mais au contraire chercher à les comprendre pour les maîtriser.
La maîtrise ou l'éloge des passions?
Chacun ses idées...
Chacun ses arguments...
Socrate, Descartes, Kant, Hume, Rousseau ou Hegel ont des avis un peu différents.
Ne pourrait-on pas faire un petit mélange ?
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