Le Miroir du Temps.

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1 août 2012 3 01 /08 /août /2012 00:10

CITATION DU JOUR.

On devrait avoir deux vies :

une pour apprendre, l'autre pour vivre.

Alexandre Romanès.

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31 juillet 2012 2 31 /07 /juillet /2012 00:15

L'adoubement marque l'entrée dans la Chevalerie , c'est comme une sorte de décoration supplémentaire parce que les jeunes nobles non adoubés ne sont pas Chevaliers!

Le futur Chevalier vit à la cour seigneuriale où il reçoit toute l'éducation nécessaire.

Presque tous les nobles recevaient une éducation semblable, mais le jeune noble destiné à la Chevalerie apprend les moeurs à la cour en tant que page.

Le page fait connaissance avec les rudiments du métier.

Il apprend à s'occuper des chevaux et à les monter, il apprend à entretenir les épées, il apprend à servir à table, il apprend à armer et à désarmer son maître...
Il côtoie d'autres écuyers non nobles ou nobles qui ne seront jamais chevaliers.

Puis... Vient... l'adoubement de plus en plus festif avec le temps et de plus en plus honorifque.

L'Eglise avait cherché depuis longtemps a marquer de son empreinte cette cérémonie et à lui transmettre son idéologie, elle avait trouvé là le moyen de se faire valoir.

Elle bénit les armes remises au Chevalier y ajoutant un peu plus tard une veillée de prière, des bains rituels et une cérémonie grandiose de bénédictions diverses.

En donnant une signification symbolique à chaque pièce des habits du Chevalier, l'Eglise imprègne la Chevalerie de sa propre éthique et de sa mystique.

Ce rituel d'adoubement reste toutefois non liturgique et se fait à la cour du seigneur, tout comme la remise des éperons qui n'a jamais été faite par un religieux parce que c'est un geste laïc et aristocratique.

Une fois adoubé, le Chevalier restait à la tête de son domaine, domaine dont il était l'héritier la plupart du temps parce que, ce sont le plus souvent, les aînés qui devenaient chevaliers.

Si c'était un cadet, il devait partir à la recherche d'un employeur.

Après la cérémonie de l'adoubement, le chevalier doit trouver une épouse en essayant d'y gagner une certaine ascension sociale.

Pour séduire sa Dame, le Chevalier a deux armes majeures, sa courtoisie et ses prouesses

La littérature s'est emparée de ces deux thèmes pour nous donner de nombreux récits.

LES CHEVALIERS. (1) (2) (3) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13)

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30 juillet 2012 1 30 /07 /juillet /2012 00:15

SCHOPENHAUER ARTHUR.

Arthur Schopenhauer.

(1788/1860)

Son père a 38 ans et sa mère n'a que 19 ans, avant qu'il naisse, il veulent déjà en faire un citoyen du Monde, ils l'ont appelé Arthur parce que c'est un prénom qu'on retrouve à peu dans toutes les langues.

Lorsqu'il était enfant, il est venu en France pour apprendre notre langue.

Il aimait lire, il a appris le latin.

Il est ensuite allé à Londres pour les mêmes raisons.

Il a beaucoup voyagé, il est allé à en Suisse, en Bavière, en Autriche, à Paris, à Lyon, en Savoie...

Il a travaillé dans le commerce, c'était un engagement qu'il avait pris vis-à-vis de son père, mais c'était un travail qui ne lui plaisait pas vraiment!

Son père meurt alors qu'il n'a pas vingt ans.

Sa mère vend le fonds de commerce pour devenir romancière.

Arthur reprend ses études classiques.

Chez sa mère il a rencontré Goethe.

Après les études classiques, il se dirige vers la philosophie.

Il rencontre des philosophes et des auteurs, il se forge ses propres idées, sa propre personnalité.

Il soutient sa thèse à Iéna.
Il a tendance à se diriger vers la philosophie hindoue.

Il a été chargé de cours à l'Université de Berlin en même temps que le célèbre Hegel.... qu'il égratignera pas mal...

Il a démissionné, il en a profité pour publier "Le Monde Comme Volonté et comme Représentation" où le monde est là en tant que représentation d'après le principe de raison et la volonté comme principe fondamental.

Cette publication est un échec, il fait une dépression.

Il publiera d'autres ouvrages, ils ne seront pas vraiment bien accueillis, ce n'est que vers la fin de sa vie que son oeuvre commence à être reconnue et considérée comme importante surtout au moment où Hegel était malmené.

Il puise son inspiration chez Platon, Kant, Cioran, Maupassant, Nietzsche, Tolstoï, Wagner .... et bien entendu les pensées hindoues, ce qui a orienté fortement sa philosophie...

Il a inspiré Céline, Proust, Freud pour le côté science : condition pour comprendre et Cioran pour le côté "désespoir".

Il a prôné une forme d'idéalisme athée où la science est une condition de la compréhension de sa philosophie.

Il a trouvé le moyen de ridiculiser Hegel, Fitche et Shelling.

"Le monde en tant que représentation et d'après le principe de raison" où l'univers est notre représentation, ce qui suppose de distinguer au départ un objet et un sujet, de faire la distinction de l'intuition de l'objet dans le temps et l'espace par la sensibilité conforme au principe de raison.

Une belle théorie... mais tout de même pas mal empiriste nuancée d'a priori des connaissances, avec d'un côté l'intuition pouvant être solutionnée par la causalité et de l'autre les représentations abstraites qui appartiennent à notre raison et dépendent de nos expériences.

Pour ce philosophe, la volonté est un principe fondamental, l'intuition et la raison sont essentielles, la vie est semée de souffrances et l'amour ne serait qu'illusion amoureuse.

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29 juillet 2012 7 29 /07 /juillet /2012 00:15

LES CHEVALIERS.(3)

Les chevaliers courtois.

Le mode de vie des Chevaliers a suivi (bien entendu) l'évolution sociale de la société et de la Chevalerie.

Au début, ce ne sont que des guerriers subalternes, des chevaliers-paysans, révélés par l'archéologie qui a mis à jour leur habitat permettant de déduire leurs moeurs.

On a des indications grâce aux fouilles faites autour (et dans) le lac Paladru, dans l'Isère, où on a retrouvé dans les maisons en terre et en bois des jeux en os, des dés et des pièces d'échecs, ainsi que des restes d'armes.

Après la généralisation et les nouvelles méthodes de combat, les Chevaliers sont devenus des professionnels et ils vont vivre désormais de cette seule activité parce qu'elle exige une pleine forme physique, mentale et morale avec un entraînement régulier.

Les Chevaliers sont devenus "les mains armées" des puissants.
Ils sont leurs gardes du corps.

Petit à petit, les Chevaliers vont se comporter de manière différente, de manière "plus fine" en imitant les Seigneurs et leurs Dames.

Sous l'influence des poètes et des clercs leur comportement va devenir plus courtois.

C'est au XIIème siècle que les termes de "Chevalier courtois" apparaissent, à ce moment-là, ils signifiaient "conforme aux moeurs et aux mentalités des cours princières".

C'est surtout la littérature de fiction qui a créé et diffusé le modèle du Chevalier courtois.

Cette littérature tout en étant pas détachée de la réalité vécue, s'inspire de la vie quotidienne, on s'en aperçoit lors des descriptions fidèles des combats et des armes.

La Chanson de Geste ajoute des détails épiques et romanesques, mais tout n'est pas inventé.

Certains s'autorisent à dire qu'elle rejoint la réalité en la rendant plus précise et plus "belle".

(Dans l'ordre ci-dessous)

Les héros de cette littérature de l'époque sont devenus des "modèles" pour les Chevaliers de la réalité auxquels ils s'identifient en cherchant à leur ressembler et à les imiter.

Lancelot, Tristan, Perceval, Galaad et tous les autres ont répondu à une demande du moment et ont permis aux Chevaliers de se distinguer du reste des hommes.

La Chevalerie est devenue une manière de vivre avec ses rites et ses codes de conduite et ce sera encore plus flagrant lorsque les Chevaliers ne seront recrutés que chez les nobles, parce que tous les Chevaliers seront nobles, mais tous les nobles ne seront pas Chevaliers.

Les Chevaliers ont été considérés comme l'Elite militaire de la noblesse !

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28 juillet 2012 6 28 /07 /juillet /2012 00:15

LES CHEVALIERS. (2)

De la discipline

beaucoup de courage !

La Chevalerie a pris de plus en plus une grande importance.

Elle a ses rites, sa littérature, sa culture, son éthique et sa "courtoisie".

A son devoir premier qui est de servir, s'ajoutent des "marques aristocratiques"
.
Cette profession, d'abord ouverte aux basses classes, s'est "fermée" aux non-nobles, vers le milieu du XIIIème siècle.

Les Chevaliers vont devenir des guerriers d'élite grâce à des progrès techniques, d'abord les étriers, puis la selle enveloppante à arçons qui procurait une meilleure assise et qui permettait une "charge tous à la fois" en rang bien serrés.

L'efficacité ne dépendait plus de la force du bras du guerrier, mais de la précision et de la vitesse du cheval.

Peu à peu, on a eu des améliorations dans l'armure et des lances plus longues.

Tout ce matériel plus performant coûtait cher et seuls les riches et les puissants pouvaient se permettre de l'acquérir.

On peut dire que l'aristocratie dirigeante a "adopté" la Chevalerie et l'a "édulcorée".

Les Chevaliers devaient une fidélité sans concession à leurs seigneurs recruteurs, ils s'engageaient à ne pas "faillir" et à risquer leurs vies pour eux.

Déroger à ces règles entraînait le déshonneur sur les familles et tous les descendants des Chevaliers.

(Un tournoi - Une belle image bien connue)

Cette discipline implacable était apprise lors de l'entraînement et des tournois.

Dans un tournoi, on ne tue pas, on doit seulement vaincre l'adversaire, l'isoler ou le capturer.

Au cours de ces tournois il pouvait y avoir des "rançons" à verser pour récupérer ses armes ou ses chevaux que les vainqueurs confisquaient.

Ces entraînements ressemblaient à des entraînements de sportifs, en sport d'équipe, brutal et dangereux avec des "temps morts" et des "refuges" inviolables pour les blessés ou les fatigués.

Tout est codifié.

Si un accident mortel survenait, il était déploré des deux côtés.

C'est au cours des tournois que certains chevaliers cherchaient à se faire remarquer pour gagner une rançon ou un engagement auprès d'un puissant et même, pourquoi pas ?

Attirer l'attention d'une riche héritière...

La joute s'est ajoutée à ces entraînements après le XIIIème siècle, les tournois se déroulaient alors, en champ clos avec des spectateurs et où les chevaliers s'affrontent en affichant fièrement les couleurs de leurs seigneurs.

En devenant une formation élitiste et aristocratique, les Chevaliers se distinguaient des autres combattants.

On pouvait compter sur eux parce qu'il avaient le respect de la parole donnée et de l'honneur chevaleresque.

Le code de déontologie et l'éthique chevaleresque ne "s'adressaient" qu'aux Chevaliers et ne concernaient que leur noble corporation.

A partir de là on peut dire que c'est la naissance de la Chevalerie.

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27 juillet 2012 5 27 /07 /juillet /2012 00:15

L’ÉTRANGE COMPORTEMENT DE SIRIUS.

L'étrange comportement de Sirius.

Sirius est une étoile 26 fois plus brillante que le Soleil.

Il existe beaucoup d'étoiles qui sont 1 million de fois plus brillantes que le Soleil.

Sirius a fait l'objet de nombreuses observations et son déplacement a été rapidement déterminé.

En 1834, Friedrich W. Bessel "a supposé" que l'orbite de Sirius n'avait pas une trajectoire rectiligne, mais qu'elle suivait une ligne sinueuse !

Il a essayé d'expliquer cette anomalie en voulant faire admettre qu'il s'agissait peut-être d'une étoile double et que "l'autre" étoile la perturbait et la faisait dévier de sa trajectoire.

(A noter que déjà, cette étoile était soupçonnée d'être double et carrément "reconnue" comme telle dans le Coran)

17 ans plus tard, Peters a voulu en apporter la preuve et il a essayé de calculer ce que pouvait être la trajectoire de l'étoile perturbatrice (habituellement appelée SiriusB) et il est arrivé à déterminer que c'était un couple d'étoiles dont la période était de 50 ans et une petite surprise à la clé, la masse de SiriusB aurait une masse équivalente à celle du Soleil !

Un résultat difficile à admettre !

Avec une telle masse et une distance relativement faible (universellement parlant) cette étoile devait forcément être visible à un moment ou à un autre, surtout avec les télescopes! or, SiriusB n'apparaissait nulle part !

Certains ont supposé que c'était peut-être un astre froid et sans éclat...

Mais...

En 1862, Alvan Clark, un opticien qui faisait l'essai de la lunette la plus puissante du moment, a aperçu un très faible point lumineux près de Sirius et vérifications faites, SiriusB se trouvait juste là où elle devait être dans les calculs de Peters !

Plus tard, W. S Adams a examiné le spectre de SiriusB et il a constaté qu'il s'agissait d'une étoile blanche d'une température de 8 000°

Toutes ces observations étaient tout de même déconcertantes et SiriusB a passionné un très grand nombre d'astronomes.

Les conclusions se rejoignent toutes.

SiriusB a une taille semblable à la planète Pluton avec une densité 70000 fois supérieure à celle de l'eau.

Un nombre tellement extraordinaire et tellement inexplicable avec "nos mesures terrestres" qu'il a fallu édifier une théorie physique sur l'état de la matière dans ce genre d'étoiles qu'on appelle désormais les naines blanches.

Quand une étoile n'explose pas à la fin de sa vie, elle se refroidit et la force de gravité comprime l'étoile jusqu'à une densité sans aucune comparaison à l'échelle terrestre.

Les atomes sont "écrasés" et sous l'effet du refroidissement, le gaz stellaire devient "élastique", la pression équilibre les forces attractives et la compression s'arrêtent : on a maintenant "une naine blanche"

Ces étoiles émettent une lumière blanche et mettent des dizaines de millions d'années pour se refroidir...

Ces phénomènes, ces phases-là, sont valables seulement pour les étoiles dont la masse est plus ou moins voisine de celle du Soleil.

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26 juillet 2012 4 26 /07 /juillet /2012 00:15

LES CHEVALIERS.(1)

Les Chevaliers protecteurs.

(Equipement complet)

Le Chevalier était le défenseur de l'Eglise et de la loi, mais dans l'imagerie populaire, il était le protecteur de la veuve et de l'orphelin, le sauveur des dames et des demoiselles...

Pourtant, à l'origine, il était très loin d'avoir toutes ces qualités...

Nous nous trouvons une fois de plus devant "un glissement de l'histoire" ...

Si on remonte à l'époque biblique, protéger était un précepte qui s'adressait à chaque croyant, le "fort" ne devait pas opprimer le "faible".

Les moines des époques troublées racontaient que bien souvent, les pauvres étaient toujours dépouillés et ils en étaient réduits à "mendier" un peu d'humanité et lors des nombreux conciles* ces droits bafoués étaient mentionnés et écrits.

Mais...

A qui faire appel pour être défendu?

Pour être entendu?

Il n'y avait pas beaucoup de solutions...

Les Chevaliers commettaient bien des exactions au nom de leurs Seigneurs et maîtres et c'est l'Eglise qui a tenté de limiter ces méfaits en obligeant ces Chevaliers à prêter serment de ne pas brimer les plus faibles.

A ce moment-là, on est encore loin de l'éthique qui sera appelée plus tard "chevaleresque".

C'est entre le XIe et le XIIIe que ce serment a été ajouté, les Chevaliers s'engageaient devant Dieu à ne pas nuire aux faibles et de les protéger, de défendre les pauvres, la veuve et l'orphelin, de ne pas violer la foi et de ne pas être parjures envers leurs Seigneurs.

Les Chevaliers n'avaient alors qu'une simple mission de soldats ordinaires.

Lors de conflits internes à la chrétienté, il y a eu rapidement des règles qui se sont mises en place sous l'influence des ecclésiastiques et de la littérature qui vantait les vertus morales de ces Chevaliers.
Elle les décrivait de façon idéalisée comme des protecteurs modèles très dévoués.

Chrétien de Troyes a mis en avant cette idéologie, il écrivait : " L'ordre de la Chevalerie doit être sans vilonie".

(Déjà des "Chevaliers" !!!)

Il faut bien admettre que ce sont ces circonstances qui ont fait du Chevalier une sorte de gouverneur du petit peuple, mais restait au service de ses maîtres.

Lancelot disait :
"Ainsi pouvez vous savoir que le Chevalier doit être le seigneur du peuple en toutes choses, mais aussi être le sergent de Dieu, car il doit protéger, défendre et maintenir la Sainte Eglise, c'est à dire le Clergé par qui la Sainte Eglise est servie, les veuves, les orphelins, les dîmes et les aumônes qui sont à la Sainte Eglise".

Pourtant, dans la réalité, il y avait beaucoup de mauvais Chevaliers qui ne respectaient pas les faibles, les femmes et les demoiselles.

La nouveauté est seulement dans les écrits où le "bon chevalier" vient porter secours.

(Image d'une histoire moderne destinée à faire connaître la Chevalerie)

Peu à peu, une évolution va "émerger" vers une éthique chevaleresque et ce sera l'idéologie de cette nouvelle classe de protecteurs.

Les Chevaliers de fiction parés de qualités et "vus" comme des modèles s'imposent petit à petit dans les esprits et vont profondément modifier les mentalités.

Les Chevaliers de la vie quotidienne vont vouloir ressembler à ces Chevaliers parfaits et cette influence sur la réalité va changer le vécu.

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25 juillet 2012 3 25 /07 /juillet /2012 00:15

LES CROISES A ROCAMADOUR.(46)

ROCAMADOUR...

LES CROISES...

ET LE GRAAL...

(Rocamadour - Vue générale)

Au Moyen Age, Rocamadour, un haut lieu de la foi, était le pélerinage d'Occident le plus important après Saint Jacques de Compostelle.

(Rocamadour - Une porte)

      Il faut rappeler qu'une tradition chrétienne désignait cet endroit comme la cachette secrète du Graal.
Il aurait été apporté par Zachée qui avait pris le nom d'Amadour.

      Après la découverte du corps mommifié de Zachée-Saint-Amadour, la réputation de ce lieu devint plus importante.

      Saint Bernard y pria en 1147.
      Les plus grands de cette époque sont venus s'y recueillir, Henri Plantagenêt, Saint Dominique, Saint Louis, Alphonse de Poitiers, Philippe le Bel ...

En 1211, Simon de Montfort accompagnait des croisés allemands à Rocamadour.

On en retrouve juste la trace, mais pas la raison.

On peut penser que le chef des Croisés était venu récupérer l'étendard béni qui lui a servi l'année suivante à faire fuir les troupes sarrasines à la célèbre bataille de Las Navas de Tolosa à laquelle participait aussi son fils Amaury.

(Rocamadour - Maisons du Moyen Age)

(Dans un guide touristique j'avais lu) :

"De nos jours, on découvre accrochés à la falaise des maisons au-dessus du ruisseau, puis des églises au-dessus des maisons, des rochers sur les églises et le château sur les rochers..."

(Rocamadour - Au-dessus, puis au-dessus, puis au-dessus...)

Dès qu'on s'approche de Rocamadour, on voit d'abord une faille géante avant de voir la cité.

La ville-basse a conservé quatre portes fortifiées, des maisons anciennes, un escalier qui nous conduit tout droit aux lieux saints des "sept sanctuaires de Rocamadour".

(Rocamadour - Un sanctuaire)

La chapelle miraculeuse Notre-Dame, écrasée par une chute de rochers, a été reconstruite au XVe.

Elle abrite la célèbre Vierge Noire de Rocamadour, une oeuvre naïve (entre le Xe et le XIIIe? Pas vraiment datée pour le moment) et à laquelle on attribue de nombreux miracles.

(Rocamadour - Chapelle de la Vierge Noire)

On trouve aussi dans cette ville, un musée d'Art Sacré avec de riches collections.

(Rocamadour - tout en haut)

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24 juillet 2012 2 24 /07 /juillet /2012 00:15

LES PYRAMIDES D'EGYPTE. (3 et fin)

Les Pyramides d'Egypte. (3 et fin)

Une Pyramide est un monument extrêmement volumineux !

Pour Kheops, 6 millions de blocs ont été nécessaires.

Sans palan...sans poulie... sans....tout ce qu'on peut imaginer...la construction reste tout de même bien mystérieuse, ces bâtisseurs n'ont pas laissé de traces écrites (ou...alors...on ne les a pas encore trouvées)

(Le port n'était fonctionnel que lors des crues)

Il y a peu de temps encore, toutes les hypothèses émises ne fonctionnaient pas, les scientifiques se croyaient souvent sur la bonne piste....jusqu'à ce qu'un "petit truc" vienne tout gâcher ! une pyramide est une construction difficile !

Comme vous l'avez vu dans le texte (2), même la rampe frontale n'est pas un moyen bien fiable, plus la construction s'élève, plus la rampe doit monter et les problèmes "surgissent" à un moment ou à un autre !

De même que l'hypothèse des engins élévateurs ne peut pas convenir.

Comment auraient-ils pu soulever des blocs aussi lourds sur des assises aussi raides et aussi étroites ?

Depuis peu, une autre théorie a été proposée pour contourner ces obstacles (égyptologue : J. P. Houdin)

Certaines traces, certains indices qui jusque là paraissaient ne servir à rien ou ressembler à l'usure du temps ont montré qu'il y a eu une rampe d'abord extérieure, puis une rampe intérieure.

Les recherches en cours vont sans doute confirmer cette hypothèse d'ici peu.

Une rampe extérieure en pente douce aurait pu permettre de construire environ 70% de la construction, du volume des blocs et une rampe intérieure aurait été fixée à environ 10 à 15 mètres du haut (sous la surface) prenant le relais pour les blocs du haut, de taille un peu plus petite, elle aurait pu sans difficultés permettre de prendre les matériaux sur la rampe extérieure qui devenait alors inutile.

Des encoches "repérées" pourraient et vont sans doute confirmer cette hypothèse.

Rampe intérieure et rampe extérieure... le travail était tout de même gigantesque, il ne faut pas oublier tous les ouvriers qui travaillaient sur ces monuments et ils devaient avoir un potentiel physique sans doute important.

Des conditions idéales pour réaliser l'impossible, les têtes pensantes avec des bras costauds !

Les difficultés rencontrées ne sont pas d'ordre scientifique, mais d'ordre financier, les autorités du pays font payer très cher une ou plusieurs heures de recherches et tout le monde sait que les recherches ont besoin de temps...

Les égyptiens préfèrent "gagner de l'argent" avec ces monuments en les louant pour des tournages de film (ou autre)

Savez-vous combien coûte une soirée de tournage ou autre sur la pyramide de Kheops ?

"huit mille dollars!"

(possible que ce soit plus maintenant !)

Vous avez bien lu "une soirée"...

Une soirée coûte : 8000 dollars !

LES PYRAMIDES.(1)

LES PYRAMIDES.(2)

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23 juillet 2012 1 23 /07 /juillet /2012 00:15

MESSIER CHARLES.

Charles Messier.

(1730-1817)

Il est né à Badonviller en Lorraine où son père était magistrat et maire de la ville.

Tout pouvait laisser supposer que le jeune Charles serait lui aussi magistrat.

Mais il est devenu orphelin à l'âge de onze ans, après des études son frère l'a engagé comme stagiaire dans son cabinet d'avocats.

Il a vingt ans lorsqu'il est embauché à l'observatoire de Cluny comme dessinateur et copiste aux côtés de Delisle.

La légende raconte que sa vocation d'astronome était due à l'observation dans le ciel de deux phénomènes célestes des plus spectaculaires, il a pu voir une comète à six queue en 1744 et une éclipse de Soleil en 1748.

Tout en travaillant, il faisait des observations et en mars 1753 il a vu le passage de Mercure devant le Soleil.

Il a découvert une comète en 1758.

Et... en 1759... avant tout le monde il a vu arriver la comète de Halley.

Il est vrai qu'elle était attendue par tous les astronomes puisqu'elle devait confirmer ou infirmer la loi de Newton.

Son patron l'a obligé à taire sa découverte et il a dû attendre que l'Allemagne publie la nouvelle pour pouvoir rendre publics ses travaux !
(déjà des magouilles !)

Messier a entrepris un travail assez gigantesque, il a "classé" les comètes.

Louis XVI l'avait surnommé le "furet des comètes".

Il en a découvert une vingtaine.

Charles Messier est resté célèbre dans l'histoire de l'astronomie grâce à son "Catalogue des nébuleuses" qui répertorie 103 nébuleuses et où il démontre qu'il a en découvert 68 à lui tout seul !

Il ignorait la nature de ces objets célestes et lointains, il se limitait à les décrire tels qu'il les voyait.

Cet astronome travaillait avec une lunette qui ne grossissait que cinq fois !

C'était un travailleur infatigable, lorsque la Révolution française est arrivée, il continuait son travail, même le bruit de la guillotine ne l'a pas arrêté.

Charles Messier a scruté le ciel durant un demi siècle et il n'a laissé échapper aucun phénomène.

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